□ 蘭風
又是一年高考季，莘莘學子為了夢想奮力一搏。在古代，科舉考試就如同今日的高考，是寒門學子改變命運的重要契機。漫漫科舉路，同樣充滿了諸多趣事。？
古代科舉考試的封卷制度，堪稱現代高考封卷制度的『鼻祖』。此制度始於唐代，完善於宋朝。宋太宗淳化年間，社會風氣不佳，教育考試弊病叢生。監丞陳靖負責改革，推行『糊名考校』法，將試卷上考生的姓名、籍貫等信息全部糊住，待閱卷結束、成績公布後再拆封。這一舉措有效防止了考試舞弊行為，讓科考制度更加科學合理。然而，在封建官場腐敗的大環境下，即便有封卷制度，仍有不法考官通過辨認考生字跡來作弊。於是，宋真宗趙恆在大中祥符八年下令設謄錄院，由書吏用朱筆謄抄科考試卷，考官依據謄抄副本評卷，將考試封卷推向了極致。？
在古代科舉中，書法可是一項重要的加分項。若想在科舉中蟾宮折桂，不僅要具備深厚的經史功底、卓越的屬文能力，還得有相當的書法造詣。像唐代的柳公權，乃唐憲宗元和三年戊子科狀元，其柳體書風剛勁有力；宋代的宋庠、文天祥，明代的楊慎、吳寬，清代的翁同龢、劉春霖等狀元，他們的書法皆令人贊嘆不已。明朝萬歷二十六年的狀元趙秉忠的試卷，是目前大陸唯一的殿試狀元卷真跡(臺北故宮博物院館藏宮廷檔案中含有幾份清代狀元卷)，其上的字跡娟秀方正、光潔烏黑、如印刷體般工整嚴謹，從中可窺古代科舉對書法的重視程度。
古代考生進入考場，也需核實身份，他們的『准考證』叫『浮票』。由於古代科技落後，沒有照片，只能用語言描述考生特征。比如『姓名：賴以尊』，以此來確認考生身份。古代考場條件艱苦，明清考場叫貢院，裡面沒有座位，只有成千上萬個狹小的單間，長五尺，寬四尺，高八尺(大約長1.67米，寬1.33米，高2.67米)。考生考幾天就得在這屋子裡待幾天，吃喝拉撒睡都在其中解決。晚上睡覺只能蜷縮著，個子高些的連腿都伸不開。考生進考場時，如同現在考生接受嚴格檢查一樣，不准夾帶，只能帶書具、燈具和蠟燭。進去後，單間立馬關閉上鎖，考生在裡面答題。？
科舉考試體系中，殿試極為重要，由皇帝親自主持，地點在皇宮大殿。皇帝不僅會現場點題讓考生比試，還會通過問話、觀察等方式對考生進行綜合考察，最後纔確定狀元、探花、榜眼等名次。據說，武則天即將稱帝時，曾親自主持考試，各地精英雲集洛陽，考生多達上萬，考試連續進行了幾天，這次殿試給世人留下了深刻印象，以至於《資治通鑒》都誤將其記為殿試的開創之舉，實則抹殺了唐高宗主持的那次殿試。
古代科舉承載著無數人的夢想與奮斗，它不僅是古人改變命運的關鍵途徑，更是古代社會政治、文化的重要縮影。
