鮑安順
拜訪好友阿彬時，他給我看他新畫的一幅畫，畫裡的年輕母親，春風滿面，走在花開的春野上，右肩挑著秧苗，背上綁著小男孩，左手裡提著一壺茶水，身邊跟著提竹籃的小女孩。阿彬告訴我，這是他母親年輕時的形象，背上的男孩是他，女孩是他姐姐。他還說，他母親很能乾，忙完家務，又要忙農活，一生養大了五個兒女。我聽說後，給這幅畫起個名字，叫『勞動之美』。那畫裡的母親特別美。他聽了說，他也是這樣想的，是創作這幅畫的初衷。
我說，那勞動之美，讓我想起畫家羅中立的油畫《父親》，還有他的《春蠶》，又名《母親》，那畫境特有創意，畫功了得。阿彬說，羅中立畫出了勞動之美，不只是父母親，他的《故鄉》系列組畫中，將中國農民秉性之美，農村生活，表現到了極致。阿彬還說，那些作品畫幅不大，設色沈郁，人物形象粗朴，仿佛信手拈來的現實生活，卻讓人感受到古老山野的清新氣息，童年生活的溫情回憶，心靈殷實的寬廣祥和。
阿彬還告訴我，唐代布袋和尚寫詩雲：『手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。』寫得多好，通過插秧時的勞動場景，表達出生命禪機，生活哲思。我聽了說，是呀，古人寫勞動之美的詩，太多了，比如唐代詩人李紳寫過的兩首《憫農》詩：『春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。』『鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。』阿彬聽了我的吟詠後說，此詩家喻戶曉，婦孺皆知，寫出了悲憫中的偉大，偉大中的至美。
《詩經·周南·芣芑》中，描述一群女子，在田野間采摘車前草的歡快心情，那芣?，就是車前草。還有，《詩經·魏風·伐檀》中，人們砍伐檀木，唱著勞動號子，寫出了勞動之美的生動場景。阿彬說，《詩經》中，那寫勞動之美的，還有《魏風·十畝之間》的采桑歌、《周頌·良耜》的收割謠、《周頌·豐年》的豐收歌、《小雅·無羊》的牧羊曲等等，處處可見先人勞動身影，那質朴的文字裡，呈現勞作的歡愉，生活的情趣，生命的激昂之情。
歷代詩詞歌賦中，不乏贊美勞動佳句。晉代詩人陶淵明寫道：『種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。』唐代詩人白居易在《觀刈麥》中詩雲：『婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。』還有唐代『詩佛』王維在《春中田園作》描繪：『屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。』皆為勞動之詩，寫得情趣盎然。阿彬聽了說，他更喜歡唐代大詩人李白的《秋浦歌》：『爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。』那詩意裡的勞動之美，寫得淋漓盡致，那爐火、紫煙、明月、歌曲、寒川，交融一體，呈現出天地之美，雄壯之美，朗闊之美。
阿彬還說，宋代田園詩人范成大在《秋日田園雜興》裡詩雲：『晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。』寫得歡快愉悅，情趣盎然。我聽了說，南宋詩人楊萬裡的《插秧歌》寫道：『笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。』那水田裡的農活，會不會讓你想到你母親，忙碌在雨中，在田地裡，在生命的堅韌中。
詩人泰戈爾贊美勞動說：『在花朵的夢中，園丁永遠醒著。』阿彬還說，他的母親，就是園丁，不分晝夜，不辭辛苦，一生『擼起袖子加油乾』，就像作家莫言所說，勞動之美是人世間最美的，我母親做到了。歌曲《勞動托起中國夢》中唱道，『中國夢，幸福夢，富強夢，實現夢想靠勞動……共同築起中國夢……那裡有我們勤勞的身影，那裡有我們創新的勞動。』把勞動與中國夢聯系起來，煞有深意。諺語說：『雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。』勞動之美，是世間大美，人間大愛。
