——紀念海倫籍著名詩人韓作榮
邢海珍
韓作榮(1947-2013)，筆名何安，黑龍江海倫人，中共黨員。1966年畢業於黑龍江農業機械化學校。1968年參加工作，歷任工人、解放軍工程兵戰士、排長、師政治部乾事，轉業後任《詩刊》編輯，《人民文學》編輯、副主任、主任、副主編、常務副主編、主編。中國作協第六、七、八屆全委會委員。2012月4月當選為中國詩歌學會常務副會長，2013年6月當選為中國詩歌學會會長。2013年11月12日凌晨因病醫治無效在京逝世，享年66歲。
邢海珍，黑龍江海倫人，中國作家協會會員，綏化學院中文系教授。文學創作以詩歌為主，兼及評論和理論研究。曾出版詩集《遠距離微笑》、文論著作數種。
1
海倫是詩的故鄉，許多詩人從這裡的黑土地走出去，以獨具個性的藝術風格加入中國詩歌大合唱的隊列中來，充分顯示出不俗的實力和特色。在眾多海倫籍詩人中，毫無疑問，韓作榮具有星辰般的亮度，是最為耀眼的一位。
韓作榮離開海倫後從軍數年，在部隊期間成為有影響的軍旅詩人，那時他出版過詩集《萬山軍號鳴》。從部隊轉業後到《詩刊》當編輯，後調《人民文學》，歷任編輯、編輯部主任、副主編，一直做到主編直至退休。在詩歌創作上他取得了很高成就，曾出版詩集《北方抒情詩》《靜靜的白樺林》《愛的花環》《雪季·夢與情歌》《裸體》《玻璃花瓶》《瞬間的野菊》《韓作榮自選詩》《六角的雪花》《少女和紫丁香》；詩論集：《感覺·智慧與詩》；隨筆集《圓的誘惑》；報告文學集《隱秘與災變》《城市與人》；長篇傳記文學《李白傳》等著作。
在海倫的歷史上，韓作榮是詩歌成就最大的一位詩人，他是故鄉黑土地的驕傲。從上個世紀八十年代新時期中國新詩轉型的關鍵時刻，他進入詩歌創作的高峰期，創作了長詩《重疊的水》等一系列重要詩作，《韓作榮自選詩》榮獲魯迅文學獎。而正當詩的有為之年，他在中國詩歌學會會長的任上，卻忽然病逝，他的離去使中國新詩失去了一位具有引領和指導力的重要詩人，實在是令人惋惜。尤其故鄉海倫、黑土地的綏化失去了最優秀的詩的兒子，給家鄉的文學事業留下了無法彌補的缺憾。
2
在新時期的中國詩壇，韓作榮是個不可忽略的存在，他的思考和作為拓寬了中國新詩的天地。詩的多元化與他的努力踐行是密切相關的，他在歷史的關鍵時刻讓詩歌的靈魂陡然一驚。韓作榮是從新中國成立後的新詩傳統走來的詩人，但他又是對自身傳統否定得最為徹底的詩人，他在詩歌創作上注重革故納新，敞開思維和眼界，努力為詩歌拓展更廣闊和更具深度可能的空間。
長詩《重疊的水》是韓作榮詩歌顯示出全新格局和深度的抒情力作，是以『水』為核心意象、從隱秘的愛情體驗角度對世界和自我生命的剖白與透視，是對傳統詩學觀念的一次『顛覆』性的、大規模的思辨性詩寫實踐。『重疊』是愛情心理復雜性的隱喻，其中包含了對性愛、暗戀以及婚外之情的深度體驗與思考。在長詩的開頭，詩人以感性的方式描述了內在情感的形態：
心在一個平面跳躍。光的裂紋。交錯。重疊。
亮的水。暗的水。
漂泊的眼睛。迷濛的眼睛。
液體抽搐。童年。愛。瑣碎的事物。
思緒是一縷散開的頭發，被水粘結。
哦。溜出脣齒的聲音，分開波淪，
洗刷寧靜。激情。郁悒。痛楚。
水洗的美麗。葉片。一顆遺落的淚。
透明的懮傷。輕輕滾動的風暴。
詩快速地進入了象征的狀態，情感、生命，自然地與『水』的形態融為一體。詩人有意而為之，『水』的元素幾乎無處不在，『亮的水。暗的水』『眼睛』的漂泊、迷濛都與『水』緊密地連結在一起，水的激情，水的美麗，以及水的痛楚和懮傷，都為『重疊』的象征情境的構建奠定了基礎。
在《於虛無中對抗，在沈默裡燃燒》一文中，詩人商震這樣寫道：『平心而論，《重疊的水》是韓作榮那一時期創作的頂峰，也是他一生詩歌創作的高點。這首詩內蘊豐富，密度很大，張力很強，詩中大膽使用刻意的停頓，用外在的節奏來幫助情緒的釋放。詞語平常，表達忍隱，詩思稠密，一股堅韌、堅定的情緒貫穿始終。詩中的人物若隱若現，詩中的事件似有似無。表現手段豐富，隱喻、反諷的使用得心應手。讀後感覺是受到了用棉花包著鐵球的擊打，讓人神思邈遠，心底戰栗。細讀會被詩中的一股風吹動，會忽明忽暗，會痛癢兼具，甚至銀牙咬碎，但就是找不到被弄疼的具體部位。這就是《重疊的水》的高妙之處。這首詩是韓作榮主動地用詩歌對社會發言，對人類共通的情感疼痛發言，對當時詩歌創作中的虛妄、虛偽、虛浮發言。韓作榮自己也很看重這首詩，他說：「這首長詩表達了身體的經驗、情感的經驗、內心的經驗，接近了詩與生命的同一，在某種程度上，揭示了潛意識的真實狀態。」他自己的解讀也是停留在創作理念和體會上，而不是針對文本。』這段論述以及韓作榮的自我闡釋，都是理解這首長詩的『鑰匙』，是從宏觀意義上進入詩意內蘊的重要引導。商震的評價是深切、中肯的。在九十年代初，韓作榮能以這樣一首蘊藉深刻、富含能指之思的長詩對於『身體的經驗、情感的經驗、內心的經驗的』反思與追索，並在『潛意識』的心性狀態中，達成了詩意的融會貫通，當是難能可貴的。
如果我們就是認定《重疊的水》是寫愛情題材的詩，而且詩所涉及的是當時極為敏感的婚外戀話題，或許是不會大錯的。但是從形而上的層面，或從終極關懷的大視角來解讀，詩人追求的是『詩與生命的同一』，是指向了天地萬物、人生命運的大主題，是從哲學、思辨的本源性出發的大旨歸、大命意，即使是這樣，我仍然看到詩人對於愛情的追思是長詩主題最為核心的部分，其價值就在於對『身體的經驗、情感的經驗、內心的經驗』的敞開，以及那些心靈中隱秘乃至『潛意識』部分的深入描述，使長詩獲得了獨立、自足的詩意空間，抵達了當時難以企及的思辨高度，具有了某種不可替代的藝術價值。
3
對於《重疊的水》的本色與深度的索解，是認知韓作榮詩歌的重要途徑。我們站在這個集大成的『頂峰』和『高點』上看韓作榮的詩歌，就會更准確、更切合實際地對詩人的精神理路和藝術情懷做出判斷。詩人筆下的『身體的經驗』是與愛情中『性』的部分緊密相關的，人類之愛必從『身體』的物質性生發開去：
美是飢餓的，人體豎起柵欄。
你已經身在其中。樹葉滴落。夏天滲入泥土。
與困擾相對，人不能比自身走得更遠。
將稚嫩包上殼甲。在漢字間滴些油脂。
傾聽眼眶內波動的水聲。手足無措。
不能扯謊，應該躲避。我不忍傷害你。
但我仍常常被真摯擊傷，甚至一句臺詞。
哦，健康的肉體。沒有脂粉的聲音。世界。
牙齒林立的世界，誰會說：啊，我好想你！
愛情或戀情是以『人體』或『肉體』的身體為物質憑借的，而愛情和戀情的本身又是對『美』的渴求而誕生欲望。但『人體豎起柵欄』『你已經身在其中』，欲望與身體攜手但又時而矛盾，是『柵欄』的局限，『人不能比自身走得更遠』。欲望的吸引，生命的衝動，都有障礙和阻隔，或因『殼甲』和『油脂』的包裹而失去了真純。本該是『健康的肉體』『沒有脂粉的聲音』，但『牙齒林立的世界』不無險惡，『世界』被扭曲，『健康的肉體』也出現了病態，發自心靈的聲音已變得稀缺。
韓作榮在愛情的抒寫中涉及身體和『性』，不是博人眼球的暴露，而是在沈思中穿越表象，進而實現洞徹靈魂的目標。『傾聽眼眶內波動的水聲』『我不忍傷害你』『但我仍常常被真摯擊傷』，表達在『肉體』面前的悲憫和自責的情懷以及內心的獨特感受。詩人的情感體驗是自我情感經歷的切身感受，這樣的思考是獨一無二的：
也許，天堂只在一只鳥的口中。幸福很短。
我也曾經是少年，誠然，我並沒有老邁。
可我該用什麼喂養愛情，打開幽閉的花朵？
四十三歲了，我仍然是個傻瓜，捧著滴血的心。
哦，愛我的人，你逃走吧！這是殘酷。
我無法將你含在口脣，像溫暖的巢。
哦上帝，你為什麼給我肉體，又給我思想，
經歷一只鳥的啄食，讓骨骼堆積廢墟？
夜。呻吟與痛苦。我只能靜聽風穿過肋骨的聲音。
毋庸諱言，這就是詩人愛情和戀情體驗的真實道白，是內心為情所困、為愛的難以實現而糾結痛苦，詩的價值在於感受的獨特性。愛情的美好和幸福都在『一只鳥的口中』，吞吐之間，『幸福很短』，寫到『四十三歲』的年齡，這些不無紀實色彩的痕跡，正是詩人真實心靈體驗的確證。詩人進入角色，『捧著滴血的心』真情呼喚，『愛我的人，你逃走吧！』在清醒的痛苦中，『靜聽風穿過肋骨的聲音』，體驗獨特，感覺微妙，這是至情至性的境界，韓作榮詩歌的深度追求可見一斑。
詩歌文體的求新求變，在《重疊的水》中可以看到韓作榮『形式』意識的自覺性，他試圖打破散文化的語言體式與格局，形成獨特的塊狀、斷裂的語體形式，在表意的過程中進行有效的空白處置，強化了能指和張力的內在效應。詩人的敘述被有意地打斷、停頓，詩的邏輯在間歇的狀態下出現了意義的模糊性，不再是線性的、清晰的表達路數。
哦。美麗的懮郁。黑暗。心的搏動。
紙上的你用筆尖呼吸。愛。
一場劫難。心甘情願地被剝奪。隱忍。
孤獨。苦的咖啡。咖啡的伴侶。
啊，貧窮的情感。破敗。我已一無所有。
當語言被分割為詞、詞組或短語，尤其被完結式的句號隔開之後，邏輯的意義是否被肢解、被隱藏，這在閱讀中需要讀者去創造性地參與，這就等於詩人把創造的空間分割出一部分給了讀者。當『美麗的懮郁』『黑暗』以及『苦的咖啡』等等從語言的既定表意體式中跳脫出來，盡管其間的邏輯聯系還沒有完全割斷，但其形式上已經具有了相對的獨立性，其意義在想象的作用下就會變得廣闊而空茫。在長詩結尾的第四十三節，詩人在沈重的思考之後留下了一段充滿進取和希望的景觀：
深秋。鳥穿過葉片。細瘦的蹄音。重疊的酒。
當夢想展開。水之湄只遺落空空的水聲。
小鹿涉過淺水。斑紋在風中鳴響。槐花。
丁香的懮郁。水在暴雨中破滅。哦你固執的石頭。
野草動蕩的海。最初的顫抖。啊生活，
我愛你！雖然我已不再年輕。雖然，
我的影子飽含淚水。苦難、崇高、愛，
撕碎了我。拯救了我。哦，
懷孕的紙頁，明天，詩，我和這新鮮的世界，
將再一次誕生……
韓作榮《重疊的水》是一首具有極強探索意義的長詩，以對生命與愛情的深入思辨式抒寫，指向了人生和世界的終極，抵達了詩性反思的形上境界。在語言和形式上表現出詩人的個性追求，在創造的路上留下了很有辨識度的足跡。
4
韓作榮曾是一位有影響的軍旅詩人，曾出版過軍旅詩集《萬山軍號鳴》。新時期以來，韓作榮告別軍旅生涯，進入文學領域專事詩歌編輯工作，成為在全國范圍內有影響的專業詩人和編輯。因受新詩潮的影響，從20世紀九十年代初，韓作榮的詩歌寫作出現明顯的轉型跡象，開始由較為單純的抒情走向感悟和思辨，追求詩的生命深度和現代精神趨向。
在《充盈與虛妄》一文中，韓作榮有這樣的論述：
如果說，感覺、感知和感受狀態，被追尋到神經系統和身體條件上來，使審美探究最終被想到了盡頭，處於幻境的再造之中，詩，卻不僅僅是活躍的身體狀態，也不只是空洞的靈魂狀態，詩是生命本真的脈動，是靈魂的生氣，其感性與知性的復合，像血與生命一樣不可分割。詩蘊含在文字之中，便是一次渴求和尺度尋覓的終結，是其間的『意義關聯域』。
韓作榮所講的『生命詩學』是對傳統詩歌理論的重要豐富和補充，強調『生命本真的脈動』，強調『感性與知性的復合』，與傳統詩學過於重視感性的情境效應有著偏重於『思』的明顯差別。詩的結果便是『蘊含在文字之中』，把幻境的再造落實在『意義關聯域』，即生命的覺悟之上。
在踐行這些理論而進入創作的過程中，韓作榮的探索努力是成功的，他的詩學轉變體現在詩歌作品上可以說是收獲不菲，如長詩《重疊的水》是生命詩學的最為成功的實驗，是感性與理性融合得非常成功的范例。詩的情境化沒有因為思辨而減弱，語言的詞語化雖然改變了表意的格局，但是意義的關聯性仍然處於顯要位置，詩仍然具有充分的可解性。他寫過一些精彩的短詩，具有足夠的情境之美、思辨之深，證明了自己足夠的優秀性。《紙魚》是一首很有代表性的詩：
一條魚從剪刀下游出來
魚赤條條的
魚
懸掛在空中
魚握在手指之間
魚被動詞穿透
魚由於純淨的白而變得復雜
魚游進書冊裡去了
變成一個概念
和死去的時間會晤
在餐桌上
我們只吃有肉有刺的魚
這首標注著寫於『1990.12.14』的詩，是韓作榮短詩中的特別優秀之作。詩的選材很獨特，是一首很有角度的詩，『紙魚』是一條『從剪刀下游出來』的魚，是剪紙的魚。世事的力量使『魚』有了自我獨特的命運，詩的情境效果很好，這種感性的努力非常重要。魚的境遇是『赤條條的』『懸掛在空中』，而後是魚走了一條『涅槃』之路，魚被重新塑造，『魚握在手指之間/魚被動詞穿透』，魚變了，變成了『紙魚』，但此時的魚仍然具有『形』，還是形下之魚。詩意向前延伸，『魚游進書冊裡去了』，物質的魚被抽象，『變成了一個概念』，而且『和死去的時間會晤』，魚有了新的時空位置，由形下抵達形上，實現了詩意的質的飛躍。結尾兩句『在餐桌上/我們只吃有肉有刺的魚』，看似可有可無，實際非常重要，回到現實之中寫『我們』吃魚，是對『魚』由紙到概念、由具象之形到抽象之詞的意象性的定位，從而構成了一個循環往復的完整『世界』。
另外還有像《殺魚》《櫻花》《海底風景》《黎明的船》等一系列短詩，可看出詩人深懷求新求變之心，而且都有不俗的表現。當然他的一些銳意變革的詩，也是不盡如人意，比如說《裸體》《哦，愛情》等一類詩，還存在著理性過強的弱點。
5
韓作榮是一位很有特色的詩歌理論家，他雖然不是學院派的體系式的批評構建，但他對於詩的理念、詩的創造實踐以及詩歌潮流等方面進行了深入的思考，出版了詩論著作《感覺.智慧與詩》《詩歌講稿》等。詩人韓作榮一生鍾情於詩，他對詩有與他人不同的理解和認知，獨到、深刻、務實、辯證。多年來，他對詩的本質、形式感、詩的邏輯、詩的語調、詩的格調、詩的敘述等諸多方面進行了探討，他的思考對於詩的發展起到了引領和拓進的作用。
詩的本質是一個非常復雜的問題，韓作榮結合詩的寫作實踐，從抒情、體驗、情緒、構想、經驗以及發現和命名等諸多方面進行了辨析，理清了許多似是而非的常識性問題。如對超現實主義的理解：『超現實主義將不相關的東西扯在一起，由於無意識的詩性直覺呈現的陌生化使詩富於魅力，有可借鑒之處。但其完全沒有理性加入的所謂「自動創作法」則已入了魔道，已和詩沒有什麼關系。』肯定了對於詩性直覺的重視，但又不能推向極端，把理性排斥於創作之外。
韓作榮對於『發現與命名』的理解，就表現出獨到的深刻性。他說：『生活中，我們越熟悉的事物，越容易忽視它的存在，就像穿起來合腳的鞋我們常常把它忘記，而擠腳和過大的鞋倒常常提醒鞋的存在一樣。而詩之經驗，在某種程度上便是重新發現遺忘，予以命名。像「你看不清一只飛翔的鳥」，「為了看清夜空的星星，我必須熄滅手中的燈盞」這樣的詩句，恰恰是我們常常忽略的現象，但其中無疑含有真理的成分。』只是幾句就把深奧的問題闡述明白，鞭闢入裡，舉重若輕。
除了詩歌之外，韓作榮還是很有成就的報告文學作家，他采寫過包括大興安嶺火災在內的一系列報告文學作品，並有專集出版。他還涉足傳記文學，他逝世後出版了長篇傳記文學《李白傳》，可以說為他自己文學和詩的人生畫上了一個精彩的句號。
韓作榮是當代中國詩壇的一位重要詩人，尤其在他擔任《人民文學》詩歌編輯、主編期間，對於推動中國新詩現代化、多元化的快速發展起到了重要的推進作用。後來他當選中國詩歌學會會長，而當他要繼續為中國新詩發光發熱的時候，竟是天不佑人，突然駕鶴西去，我們的詩歌失去了一位可敬的師長。綏化的天空，文星隕落，海倫的沃土，走失了一位詩的赤子。黑土地上，多少仰望的眼睛，看不朽的詩魂昇起，惟願詩人韓作榮在天堂安息！
