清小禾
『不怕掃墓人白頭，中山凌樹綠悠悠。當年黃埔分明在，風雨同舟憶歸游。』有關中山先生的這幾句詩，一直在腦海裡浮現。中山陵就像一座平臥的『自由鍾』，取『木鐸警世』之意。木鐸往往用來比喻聖人或智者。《論語·八佾》曰：『天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。』把孔子喻為木鐸。從中山先生的歷史成就來看，是絕對當得起這一稱號。他看到這裡背負青山，前臨平川，氣勢十分雄偉，笑對左右說：『待我他日辭世後，願向國民乞此一杯土，以安置軀殼爾。』這個風水寶地與他一生為民請命是相稱的。
由廣場拾級而上，映入眼簾的是一座四楹三闕門衝天式石牌坊。坊額正中的『博愛』二字，為孫中山手跡。語出唐代韓愈《厚道》『博愛之謂仁』。顯然，『博愛』二字含蘊對孫先生畢生愛民理念的高度概括和頌揚。陵門正中上方鑲有一方石額，上刻『天下為公』四個金閃閃的大字，是孫中山先生的手跡。這四個字，無不飽含著孫中山先生一顆為祖國、為民族、為人民的赤誠之心。『天下為公』做何解釋？許多人理解為大公無私的意思。其實不然，『天下為公』是出自《禮記·禮遠》一古句，其意是指：天下君王不為一家私有。中國兩千多年的封建社會中，帝王都把天下視為私有財產，實行君主專制統治。孫中山先生領導的辛亥革命，正是結束這種天下為私的不合理結構。
中山陵的整體結構是一組中西結合，具有中國傳統風格的建築群，無論在整體組合上、色彩運用上以及所用建築材料上都很成功。中山陵設計師是著名的中國工程師呂彥直，建造這座雄偉莊嚴的陵園，前後共用三年多時間。抗日戰爭勝利後，國共談判破裂，周恩來離開南京前，特率中共代表團去拜謁中山陵，並親自獻了花圈。守靈的士兵很受感動，說：『真正信仰孫中山先生的，不是別人，是中國共產黨。』解放後，人民政府多次維修中山陵，新栽培了二百多萬株樹木，綠蔭蔽天。近年，國民黨名譽主席連戰也來拜謁過中山陵。中山陵成了兩岸同胞求和平統一的目光交匯點。
先生雖然走了，長眠於寧靜、秀麗的山城之上，但他的浩然正氣長存於天地之間。望著不斷飄落的黃葉，我的思緒也飄得很遠很遠。『生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。』這不正是人生的至高境界麼？
下得陵來，在博愛坊前，也是在連戰和吳伯雄題詞的所在，慢慢的哼成一首古絕：『立言銘博愛，形似自由鍾。仰之彌高處，為公天下崇。』中山陵不再僅僅是一座墓葬，它是一座充滿敬意的雕刻，是一項極高的藝術成就。每一塊石頭，每一片青瓦，都承載著那個時代的記憶和人民的情愫。
