蔡志龍
蓮，又稱芙蓉、菡萏、芰荷、凌波仙子、玉環、君子花、澤芝，十數種之多。生於污泥之中，卻開出潔淨清香之花。亭亭玉立，卓然於世。不蔓不枝，艷而不妖，素簡隨心。污泥，無法吞沒它堅定的理想；深水，無法折斷其向上的頑強意志。蓮，早就貼上了潔身自好的標簽，它是高潔偉岸的生動寫照。從古至今，頗得文人雅士推崇。曹雪芹在《紅樓夢》中寫道：『質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。』這些泳蓮詩句，無不彰顯作者追求廉潔品質的人格理想和高尚的人生境界。
蓮文化中，影響最深遠的當屬周敦頤的《愛蓮說》。他是著名的詞人、理學家，為官清廉。他愛蓮、敬蓮、學蓮，以蓮自比。他說：『予獨愛蓮之出污泥而不遠，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。』愛蓮之心，喻己之志。字字句句，借蓮之表象傾訴自己廉潔之心。每讀一回，就是一次心靈洗滌之旅。他托物言志，以蓮喻廉，以蓮為鏡，寫出了他理想中的為官之德、為官之道，那就是『公生明，廉生威。』況鍾的『檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程。停鞭盡憶為官日，事事堪持天日盟。』鄭板橋的『不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不愛錢。但願清秋長夏日，江湖常放米家船。』
廉是做人之本，從政之基。做人，心中一朵蓮，無欲無求；做官，步步生蓮花，不貪不佔。丹青十二卷，卷卷留英名。東漢『一錢太守』劉寵，清廉朴素，仁愛惠民，而受到百姓愛戴。離任山陰縣時，百姓選幾位長者送百文錢與他，拒不受，長者流淚，劉寵盛情難卻，取下一文。出境時，把一文錢丟到河裡。百姓為了紀念他，在錢清江畔立有『一錢亭』『一錢太守廟』。可見人心一杆秤，公道在人心。就像於謙所說：『清風兩袖朝天去，免得閻閭話短長。』南宋抗金將領岳飛，精忠報國。他有一句名言：『文臣不愛錢，武臣不怕死，則天下太平。』皇帝賞賜的財物全部分給將士們，因此得到將士們的衷心擁護，金軍哀嘆『撼山易撼岳家軍難。』他們都是清官典范，名垂青史。反觀一些貪官，則遺臭萬年。和珅富可敵國，到頭來落個抄家斬首下場。魏忠賢禍國殃民，將個人利益凌駕於國家人民之上，最終身敗名裂，他們貪得無厭，貪得一時，難保一世，終將被掃進歷史的垃圾堆中，成為反面教材，遭人唾棄。
劉金國，廉政公僕的典范。他一身正氣，兩袖清風，始終保持質朴本色，堅守廉潔底線。他擔任領導職務30多年，愛人卻是臨時工。他審批過20多萬個『農轉非』指標，可自己的38個親屬卻無一跳出農門。他調任副廳長，全部家當是半卡車的舊家具和黑白電視機，甚至有蜂窩煤、大白菜。廳裡分給他一套住房，需交4.6萬元的集資款，他卻拿不出，只好貸款。
蓮，花之君子；廉，人之君子。蓮之美，在於高潔；廉之美，在於正直。蓮之韻，韻味悠長；廉之境，意境深邃。以蓮為鏡，可以淡泊明志；以廉為尚，可以寧靜致遠。蓮，為人者不可以不學；廉，為官則不可以不察。觀蓮、品蓮、學蓮，以蓮為美，以蓮為人，以廉做人，以廉從政，既是個人高尚的精神追求，又是人民的熱烈期盼，更是事業興旺發達的必要條件。
觀蓮，觀的是中通外直的品相；賞蓮，賞的是出污泥而不染的品質；尚廉，尚的是廉潔乾淨。蓮守蓮心，香遠益清。黨員乾部們要眼中有蓮，心中刻廉。要守好清廉底線，廉潔奉公。乾乾淨淨做人，光明正大做事。一生如蓮，一世守廉。
